Жадид маърифатпарварларининг тўй ва маърака маросимлари хусусидаги қарашлари

  • 1 2022

Страницы: 

139

 – 

145

Язык: узбекский

Открыть файл статьи
Открыть страницу статьи в Интернет

Аннотация

Маълумки, дафн ва маърака маросимлари ўзбек халқи турмуш тарзининг минг йиллик қадриятларини, урф-одат ҳамда маросимларини ўзида акс эттирган, маданий ҳаётимизнинг ажралмас қисмидир. Уларда халқимизнинг авлодлараро ворисийлик муносабатлари акс этади. Дафн ёки маърака маросими – “…марҳумлар руҳига бағишлаб тиловат қилиш, уларнинг хотирасини, арвоҳларини яхшилик билан тилга олиш энг яхши урф-одатларимиздан биридир”[1, – Б. 308].

Список использованных источников

  1. Ислом Каримов. Биз келажагимизни ўз қўлимиз билан қурамиз. 7-жилд. Т.: “Ўзбекистон”, 1999.
  2. Ҳожи Муин.Танланган асарлар. – Тошкент: Маънавият, 2007.
  3. Абдулла Авлоний. Танланган асарлар. 1-жилд. – Тошкент: Маънавият, 2006.
  4. Абдурауф Фитрат. Танланган асарлар. 4-жилд. – Тошкент: Маънавият, 2006.
  5. Sadriddin Ayniy. Sudxo’rning oʻlimi. – Тошкент: Yangi asr avlodi, 2016.
  6. Шаҳноза Мадаева.Идентиклик антропологияси. – Тошкент: Noshir,2015.
  7. Маҳмудхўжа Беҳбудий. Танланган асарлар. – Тошкент: Маънавият,1999.

Список всех публикаций, цитирующих данную статью